Viele kommen wegen des Verhüllten Christus in die Cappella Sansevero, und auch wir waren beim ersten Mal deshalb dort. Beim Hinausgehen wurde uns aber klar, dass die ganze Kapelle ein einzigartiges Werk ist, erdacht von einem außergewöhnlichen Mann. Im historischen Zentrum von Neapel, nur ein paar Schritte von der Piazza San Domenico Maggiore entfernt, zeigen wir euch alles, was es jenseits der berühmtesten Statue zu entdecken gibt.
Eine Familienkapelle, die zum Tempel der Symbole wurde
Die Kapelle entstand Ende des 16. Jahrhunderts als Grablege der Familie di Sangro, der Fürsten von Sansevero: Die ersten Dokumente zu den Bauarbeiten stammen aus dem Jahr 1593. Sie ist auch als Kirche Santa Maria della Pietà bekannt. Ihr heutiges Gesicht verdankt sie jedoch fast vollständig dem 18. Jahrhundert und einem einzigen Mann, der das Familienmausoleum in ein komplexes Bildprogramm voller Allegorien und esoterischer Anspielungen verwandelte.
Raimondo di Sangro, der Erfinderfürst
Raimondo di Sangro, siebter Fürst von Sansevero, wurde 1710 in Torremaggiore geboren und starb 1771 in Neapel. Er war Soldat, Literat, Akademiker, Anatom, Alchemist und Freimaurer, vor allem aber ein unermüdlicher Erfinder: Er beschäftigte sich mit hydraulischen Maschinen, mit Mehrfarbendruck, mit künstlich gefärbten Steinen und Gläsern. Seine Lettera apologetica, 1751 veröffentlicht, landete im Jahr darauf auf dem Index der verbotenen Bücher.
Um seine Person ranken sich viele Legenden, genährt von der Geheimhaltung seiner Experimente. Wir empfehlen euch, die Kapelle mit diesem Schlüssel zu betrachten: Jede Statue, jede Verzierung ist ein Baustein einer Botschaft, die der Fürst der Nachwelt hinterlassen wollte.
Die Pudicizia und der Disinganno
Zu beiden Seiten des Hauptaltars stehen sich zwei Statuen gegenüber, die den Eltern des Fürsten gewidmet sind. Die Pudicizia (Keuschheit), 1752 von Antonio Corradini geschaffen, ist das Denkmal für die Mutter, Cecilia Gaetani dell'Aquila d'Aragona, die starb, als Raimondo noch nicht einmal ein Jahr alt war. Es ist eine Frauengestalt unter einem hauchdünnen Schleier, der die Formen des Körpers erahnen lässt: gewissermaßen eine Vorwegnahme dessen, was der Verhüllte Christus werden sollte.
Gegenüber steht der Disinganno (die Befreiung von der Täuschung) von Francesco Queirolo, entstanden zwischen 1753 und 1754 und dem Vater gewidmet, Antonio di Sangro, der sich nach einem ausschweifenden Leben dem Glauben zugewandt hatte. Ein Mann versucht sich mit der Hilfe eines geflügelten Genius aus einem Netz zu befreien, dem Symbol der Sünde. Das Netz, vollständig aus Marmor gemeißelt und fast vom Körper gelöst, ist ein Virtuosenstück, das uns ebenso sprachlos gemacht hat wie der Schleier des Christus.
An den Wänden folgen weitere Tugendstatuen, jede einem Familienmitglied zugeordnet, etwa die Aufrichtigkeit, der Anstand, die Erziehung und die Selbstbeherrschung.
Der Verhüllte Christus, das Gewölbe und der Fußboden
In der Mitte des Kirchenschiffs liegt der Verhüllte Christus von Giuseppe Sanmartino (1753), dem wir einen eigenen Artikel gewidmet haben: Der Verhüllte Christus in Neapel. Wenn ihr nach oben blickt, seht ihr das Gewölbe, das Francesco Maria Russo 1749 mit der Herrlichkeit des Paradieses ausmalte, in noch erstaunlich leuchtenden Farben. Ursprünglich war auch der Fußboden Teil der Erzählung: ein Labyrinth-Muster, das nach einem Einsturz 1889 fast vollständig verloren ging und von dem nur noch ein Teil erhalten ist.
Die anatomischen Maschinen
Steigt man in die unterirdische Kammer hinab, begegnet man den anatomischen Maschinen: zwei aufrecht stehende Skelette, ein Mann und eine Frau, mit einem fast vollständig nachgebildeten System aus Arterien und Venen. Geschaffen hat sie der Arzt Giuseppe Salerno aus Palermo, etwa zwischen 1756 und 1764. Eine „schwarze Legende“ behauptete, der Fürst habe zwei Dienern eine Substanz injizieren lassen, die ihre Gefäße versteinerte; tatsächlich ist der Blutkreislauf eine sorgfältige Rekonstruktion aus Materialien wie Bienenwachs. Sie aus der Nähe zu sehen ist eine eindringliche Erfahrung und nicht für alle Kinder geeignet.
Anreise und beste Besuchszeit
Die Kapelle liegt in der Via Francesco de Sanctis in der Altstadt. Von der Haltestelle Dante der Linie 1 erreicht ihr sie zu Fuß in etwa zehn Minuten über die Spaccanapoli. Sie gehört zu den gefragtesten Orten der Stadt, und die Räume sind klein: Wir empfehlen euch, im Voraus zu buchen und die Wochenenden in der Hochsaison zu meiden. Prüft Öffnungszeiten und Tickets vor der Abfahrt auf der offiziellen Website.
In der Umgebung
Für eure Reiseroute startet am besten mit unserem Reiseführer Neapel und Umgebung. Wenn ihr die Kapelle verlasst, seid ihr nur wenige Schritte von der Kirche Gesù Nuovo und von dem Komplex Santa Chiara mit seinem Majolika-Kreuzgang entfernt. Wenn euch die geheimnisvolle Seite der Stadt fasziniert, macht weiter mit dem Friedhof Fontanelle: zwischen Glauben und Wahrheit und Das unterirdische Neapel besuchen.
Foto oben (Neapel): This Photo was taken by Wolfgang Moroder. Feel free to use my photos, but please mention me as the author and send me a message. This image is not in the public domain. Please respect the copyright protection. It may only be used according to the rules mentioned here. This specifically excludes use in social media, if applicable terms of the licenses listed here not appropriate. Please do not upload an updated image here without consultation with the Author. The author would like to make corrections only at his own source. This ensures that the changes are preserved.Please if you think that any changes should be required, please inform the author.Otherwise you can upload a new image with a new name. Please use one of the templates derivative or extract., CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons.
